无题n岂不必你我，无题无语谓战谓何谓样翁当有所谓无语。岂不岂不岂不岂不岂不岂不群有岂不岂不牵强岂不岂岂不必我你，必有必有必斗必自不必不必必索必离必现必理必洗必巢有何谓尔汝n一n岂不必斗志，所谓所谓实有所谓世上有何谓扬昂。何谓何谓何谓荒唐何谓何谓岂不必自我，尔汝耳有所谓战场n二n岂不必归根，扬昂有所有所有何有所谓何妨。场岂岂不必结底，归根有何谓怎样n三n岂不必索居，妨岂凤凰父有何谓荒唐。结底居岂不必离群，无题无语谓战谓何谓样翁当有所谓凤凰n四n岂不必现实，岂不岂不岂不岂不岂不岂不群有岂不岂不牵强岂不岂有所谓世上。必有必有必斗必自不必不必必索必离必现必理必洗必巢岂不必理想，所谓所谓实有所谓世上有何谓牵强n五n岂不必洗耳，有何谓翁当。岂不必巢父，有所谓鸾凰n六n岂不必何弹，有所谓绝响。岂不必古调，有何谓礴磅。n七n岂不必辄止，有何谓浅尝。岂不必涕泗，有所谓沱滂。n八n岂不必何德，有所谓天香。岂不必何能，有何谓德尝。n九n岂不必神奇，有何谓始俑。岂不必臭腐，有所谓俑终。n十n岂不必何殓，有所谓何俑。岂不必何葬，有何谓始终。n十一n岂不必始中，有何谓终里。岂不必分群，有所谓聚类。n十二n岂不必黑暗，有所谓轮回。岂不必平安，有何谓碎碎。n十三n岂不必肉骨，有何谓分离。岂不必髑髅，有所谓傀儡。n十四n岂不必穷达，有所谓心处。岂不必玲珑，有何谓何物。n十五n岂不必乐处，有何谓房室。岂不必处约，有所谓徒壁。n十六n岂不必何死，有所谓匹夫。岂不必绝学，有何谓继处。n十七n岂不必心痴，有何谓尸解。岂不必空空，有所谓如也。n十八n岂不必幽灵，有所谓活水。岂不必源发，有何谓哪里。n十九n岂不必水镜，有何谓兴灭。岂不必澄清，有所谓灰劫。n廿n岂不必寿夭，有所谓虫沙。岂不必夭寿，有何谓冢发。n廿一n岂不必一念，有何谓日月。岂不必沉冤，有所谓昭雪。n廿二n岂不必沉沙，有所谓戟些。岂不必磨洗，有何谓识别。n廿三n岂不必何血，有何谓曾喋。岂不必知涯，有所谓有些。n廿四n岂不必俎醢，有所谓甘尬。岂不必死为，有何谓天家。n廿五n岂不必胡死，有何谓乱华。岂不必灭佛，有所谓兴家。n廿六n岂不必血雨，有所谓腥风。岂不必向死，有所谓求生。n廿七n岂不必黄粱，有所谓一枕。岂不必修齐，有何谓治平。n廿八n岂不必百岁，有何谓缩盈。岂不必消死，有所谓长生。n廿九n岂不必何道，有所谓心行。岂不必何古，有何谓行心。n卅n岂不必福至，有何谓肉糜。岂不必祸行，有所谓作祟。n卅一n岂不必长消，有所谓醒睡。岂不必寒号，有何谓饥啼。n卅二n岂不必命薄，有何谓懒觉。岂不必醉睡，有所谓翁媪。n卅三n岂不必何仍，有所谓下落。岂不必无非，有何谓棺椁。n卅四n岂不必何无，有何谓忠孝。岂不必何非，有所谓草草。n卅五n岂不必不周，有所谓碰好。岂不必有是，有何谓巨鳌。n卅六n岂不必何有，有何谓梁栋。岂不必何是，有所谓囚笼。n卅七n岂不必何来，有所谓壶蓬。岂不必仙方，有何谓牢笼。n卅八n岂不必柳蒲，有何谓构堂。岂不必廊庙，有所谓冥阳。n卅九n岂不必薪尽，有所谓庙堂。岂不必火传，有何谓阿房。n四十n岂不必我材，有何谓栋梁。岂不必何用，有所谓桅樯。n四一n岂不必何树，有所谓魂乡。岂不必炼狱，有何谓天堂。n四二n岂不必灵异，有何谓出将。岂不必魂同，有所谓入相。n四三n岂不必过客，有所谓帝王。岂不必德功，有何谓变量。n四四n岂不必人子，有何谓诞荒。岂不必兰桂，有所谓齐芳。n四五n岂不必不农，有所谓正当。岂不必不工，有何谓谬荒。n四六n岂不必何即，有何谓荣哀。岂不必呜呼，有所谓哀哉。n四七n岂不必何离，有所谓腐败。岂不必何己，有何谓兴灾。n四八n岂不必乐祸，有何谓生派。岂不必死活，有所谓好赖。n四九n岂不必哪里，有所谓时乖。岂不必乖时，有何谓买卖。n五十n岂不必何运，有何谓命该。岂不必舛命，有所谓卖买。n五一n岂不必不二，有所谓费猜。岂不必忠贞，有何谓心在。n五二n岂不必苦多，有何谓去日。岂不必死别，有所谓生离。n五三n岂不必何惶，有所谓恐矣。岂不必何国，有何谓四维。n五四n岂不必作古，有何谓礼义。岂不必何廉，有所谓荣耻。n五五n岂不必兴邦，有所谓空呓。岂不必离生，有何谓别死。n五六n岂不必何客，有何谓运济。岂不必道路，有所谓直歧。n五七n岂不必野蛮，有所谓于兹。岂不必文明，有何谓于此。n五八n岂不必战仍，有何谓胜利。岂不必成人，有所谓之美。n五九n岂不必彼此，有所谓何时。岂不必此彼，有何谓何世。n六十n岂不必甚解，有何谓求知。岂不必何涯，有所谓己悲。n六一n岂不必何知，有所谓涯矣。岂不必涯何，有何谓物喜。n六二n岂不必至简，有何谓道矣。岂不必何行，有所谓思随。n六三n岂不必何苦，有所谓乐之。岂不必行何，有何谓成毁。n六四n岂不必长短，有何谓早迟。岂不必命何，有所谓运矣。n六五n岂不必天下，有所谓万世。岂不必人间，有何谓一时。n六六n岂不必何去，有何谓贫病。岂不必去弱，有所谓认真。n六七n岂不必理想，有所谓死生。岂不必骨感，有何谓亡存。n六八n岂不必无怨，有何谓无悔。岂不必视死，有所谓如归。n六九n岂不必何数，有何谓有矣。岂不必何兴，有所谓何废。n七十n岂不必心应，有所谓德齐。岂不必齐解，有何谓难题。n七一n岂不必再接，有何谓再厉。岂不必皆大，有所谓欢喜。n七二