早年一个修行师姐的话挺让我震动的。

话说这位师姐是求证有顿悟的，曾经在西湖边坐了一天，修行然后回去睡觉，求证早晨醒来一缕阳光让她大悟本来。修行

后来呢，求证这位师姐不理我了，修行她说我整天都是求证理论，她要做实际的修行。就是求证她所在的一个群，里面有证空的修行，那就真能伸手出来，求证扔个硬币下来，修行能穿掌而过。求证

这是修行很多人的实际心态，要玩就玩真的，不扯虚的。

不过呢，我有不同看法。并不是说我就赞成只说不做啊。不过，并没有必要去专门练那个功能，然后去证实什么。因为生活本身就是大历练，就是大证实，就是大功能。

烦恼即菩提，其实烦恼即证验，烦恼即功能。

烦恼，是生活中自然而然要“用功能”的地方。就像生病了，你能治好，就是能耐是吧？

很多朋友觉得生活没啥挑战，那说明你要耐得住平淡与寂寞，这也是大能耐。

进而，空虚的时候能够敞开心扉学习各种新东西，这也是大功能，大能耐。

譬如，所谓空无，就是要证自己的手可以让硬币穿过吗？这是证的什么空？这种空，即使证了有什么用？拿来表演戏法吗？

空，是当生活需要时，真正能放下执着的能力，也是在那个时刻，我们照见的自己。这种考验，时时刻刻都有。我们觉知自己与周围各种变化无驻，觉知自己是否流畅自在，除此，还需要怎样的证明？

当然生活的证验各种各样，不一而足。兴之所至，当然可以深入求证某一方面。但主流证验，还在于生活本身。

然后往深里说，还有个无可证得的问题。因为证也即挣，和挣钱是一回事。我们有验证了，却也形成了自己的观点和根据地，甚至形成了自己所坚持的自我。这些就终究要被雨打风吹去的。有生有证，终究有化有灭。所谓有为法，都是梦幻泡影。